This collective curatorship project is a library-in-construction that will travel from Coimbra to Malafo, in Guinea-Bissau, to be hosted by Abotcha Mediatheque. The books, in permanent cataloguing and disarray, are accompanied by readings, debates, performances, reflections on writing, oral literature, authorship, production of knowledge, circulation, appropriation of knowledges and the very concept of library and its conflicts.

In the absence of formal libraries and writing, oral thought was always able, as detected by Mamoussé Diagne, to preserve and transmit knowledge. As a seldom valued practice, orality has a weight in the lives and history of many people. Which is why Amadou Hampâté Bâ’s words — ‘When an elder dies a library goes up in flame’ — still ring so true. Under the aegis of the word ‘abotcha’, which means ‘in the ground/in the earth’ in Balanta, 

aims at illustrating non-vertical modes of knowledge-building and book-gathering
as roots that communicate and spur spontaneous associations.

Words draw the most fantastical and naked ideas; books open up the world; libraries are machines that bend time, crossing alternative epochs and futures. Words draw the most fantastical and naked ideas; books open up the world; libraries are machines that bend time, crossing the past, the various presents (both recent and to come), as well as alternative futures. They bend space, transferring us to other cultures or to our very core. They bend dreams, turning us into medium readers of other minds and the scrutinizers of infinite realities. Libraries are animistic machines that allow us to talk with the dead and absorb their wisdom.

is a library without bounds, a library for sharing and attention.

Este projeto de curadoria coletiva é uma biblioteca em construção que, de Coimbra, segue para Malafo, na Guiné-Bissau, onde será acolhida pela Abotcha Mediateca. Os livros, em permanente catalogação e desarrumação, são acompanhados por leituras, debates, performances, reflexões sobre escrita, oratura, autoria, produção de conhecimento, circulação, apropriação de saberes e, claro, sobre o próprio conceito de biblioteca e seus conflitos.

Na ausência de bibliotecas formais e da escrita, o raciocínio oral sempre foi capaz, como identificou Mamoussé Diagne, de preservar e de transmitir o saber. A oralidade como prática discursiva, nem sempre valorizada, tem peso na história e na vida de muitas pessoas. Assim, a frase de Amadou Hampâté Bâ — «Quando morre um velho é uma biblioteca que queima» — continua tão verdadeira. Orientada pelo nome Abotcha, que, na língua balanta significa «no chão/na terra», 

pretende ilustrar modos não verticais de leituras e de reunir livros, enquanto raízes que comunicam e provocam associações espontâneas.

As palavras desenham as mais fantásticas e despidas ideias, os livros abrem mundos, as bibliotecas são máquinas que dobram o tempo, atravessando épocas e futuros alternativos. Dobram o espaço, transferindo-nos para outras culturas ou para o mais íntimo de nós. Dobram os sonhos, tornando-nos mediúnicos de pensamentos alheios e escrutinadores de infinitas realidades. As bibliotecas são máquinas animistas que nos permitem falar com os mortos e sorver a sua sabedoria.

é uma biblioteca sem espartilhos, de partilha e de atenção.